木造のユニットハウスなんてどうかな？

２／７に、地元の　秋葉講　がありました。

秋葉講　とは、地域住民が集まり、秋葉山の掛け軸を拝み

火災予防を祈念する．．．　と言うような儀式です。

　　　◆　昨年の秋葉講
　　　　　http://rebox.hamazo.tv/e1016097.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　◆　駒場の庚申堂　　　　　　　【昔のお庚申さまの様子】
　　　　　　　http://rebox.hamazo.tv/e1113529.html



地元にはたしか、いろいろな　講　があったと思いますが・・・

現在では、ほとんど廃れてしまって、おこなわれているのは

秋葉講　と　観音講・・・　ぐらいでしょうか？

昔は、お庚申さま、と言われる、庚申講　があったように思います

私が、子どもの頃、お寺さんで、おでんとかお菓子をもらったような記憶が

かすかにあるのですが・・・



　　　　　　◆　駒場の庚申堂　　　　　　　
　　　　　　　　http://rebox.hamazo.tv/e1113529.html


そこでチョット、庚申講を調べてみますと、面白いことがわかります

　　　　　　◆　庚申信仰
　　　　　　　　http://www2.wbs.ne.jp/~jyula/sinkou.html

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庚申縁起

人間の身体の中には、三尸（ さんし） と称する（ 三匹の虫） 霊物がいるとい
われ、これが、庚申の夜（ ６ ０ 日目に来る庚申の日） 人が睡眠中に人体から
抜け出して天に昇り、天帝（ 帝釈天） にその人の罪科を告げると、病気、災難にあい、
早死にするという。

しからば庚申の夜、眠らなければ三尸は人身より抜け出さず、昇天できないので、長生
きをするであろう。これが三尸説である。

この三尸説が定説になっている。これが現在の守庚申・庚申待という行事の起源であろう。


　　　　　　　　＊ 三尸（ さんし） とは、上尸（ 頭の中の虫）、中尸（ 腹の中の虫）、
　　　　　　　　　　下尸（ 足の中の虫）。

　　　　　　　　＊ 庚申縁起は、四十余種あるといわれ、江戸時代には、実に多くの
　　　　　　　　　　縁起が筆写され、庚申講中の人々に伝えたものであろう。

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　　　　　　◆　駒場の庚申堂　　　　　　　
　　　　　　　　http://rebox.hamazo.tv/e1113529.html


庚申の夜、眠らなければ三尸は人身より抜け出さず・・・

おそらく、地元衆が、眠らず朝まで飲み明かした事が想像されます。

たぶんそこから、　「おひまち」（お日待ち）　　と言う言葉が生まれたのだと思いますね！



　　　　　　　「オイ！今日　おひまち　だら！　・・・　オウ！　いかまいか！」

　　　　　　　「オ～～　チョットまっとれや～　・・・　今、イイ酒持ってくるでや～～」





庚申信仰　は、６４２年に中国から日本に伝わり戦国時代では、

織田信長も信仰したと言われています。

江戸時代にもっとも隆盛し、明治の神仏分離令により、衰退していったようですね！



　　　　　◆　八木富美夫氏の資料（ＰＤＦ）　　詳細な説明資料
　　　　　　　　http://www2.wbs.ne.jp/~jyula/yagisi.pdf